我美麗的縹川壩子子午法邑
楚雄的歷史，元明以前，史志十分缺少詳細(xì)的記載，只有近年考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為在公元前4至5世紀(jì)，楚雄已進(jìn)入青銅器時(shí)代，在1975年楚雄萬家壩出土的銅鼓、編鐘、農(nóng)具、兵器1000多件，尤其是出土的羊角編鐘，五面銅鼓是迄今為止世界上最早的編鐘和銅鼓，有較高的文物價(jià)值，1986年楚雄張家屯又出土一批青銅器，稍晚于萬家壩遺址，是春秋時(shí)代的文物，表明遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)，楚雄已開始進(jìn)入奴隸社會(huì)時(shí)期，子午法邑離楚雄城23公里，與楚雄文明是密不可的。
縹川壩子里有個(gè)叫以口夸的村子，村子后山上楚雄州彝文研究所劉教授發(fā)現(xiàn)了彝族的向天墳，是圍成一圈的十顆小石柱墩，這老頭考證后，有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)地說是彝族十月歷法，世界最準(zhǔn)最早的歷法，后來在楚雄市區(qū)搞成了一個(gè)震驚世界的太陽歷公園，而這座墳群至今還在子午以口夸的山上。那么好的文物遺產(chǎn)卻無人維護(hù)，無人問津，門可落雀，因?yàn)闆]人知道，荒山遍野，廢了。據(jù)說該遺址的發(fā)現(xiàn)不亞于秦始皇兵馬俑，但是發(fā)現(xiàn)多少年了也沒給縹川帶來經(jīng)濟(jì)效益和旅游名氣。相反楚雄的那個(gè)現(xiàn)代化的太陽歷公園卻門庭若市。
縹川壩子中心是法邑村，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民國23年，即1938年中美楚雄空軍飛機(jī)場(chǎng)成立（在今天的東興路到楚雄煙廠一帶），1938年11月，美國空軍一架轟炸機(jī)迷航落于子午法邑附近，當(dāng)時(shí)縹川人沒見過這東西，以崇高抗日愛國氣慨，硬是發(fā)動(dòng)法邑村及子午全鎮(zhèn)青壯年，修便道22公里，投工32000個(gè)，將飛機(jī)用人力運(yùn)至楚雄機(jī)場(chǎng)。
縹川壩子自楚雄進(jìn)入文明史以來就是楚雄的糧倉，魚米之鄉(xiāng)，幾千年以來，祖祖輩輩經(jīng)營著這塊土地，生生不息。這里物華天寶，自元明朝起就有犀牛奔海的神奇?zhèn)髡f，遠(yuǎn)古的時(shí)候，子午壩子的田地一大片都是水洼沼澤，莫苴舊村、法邑村邊都長(zhǎng)滿了蘆葦，蘆花盛開時(shí)，白茫茫一片，在這些水洼中間少量開墾的土地，村子如同一頭犀牛，氣勢(shì)磅礴，預(yù)示會(huì)出幾個(gè)大人物，子午街是牛角，法邑是牛身，象征子午人杰地靈，歲月滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，隨著人口的增加，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海子的面積越來越少，開辟的土地越來越多，犀牛奔海的傳說如今也只留其名，子午法邑是縹川壩子的中心，地勢(shì)平坦，居民萬余人，是楚雄市第一大村，亞熱帶季風(fēng)氣候，盛產(chǎn)梗米和烤煙。
釋加牟尼這個(gè)世界上連鎖店開得第一成功的大老板(開連鎖店少林寺也不例外，即少林寺分院、統(tǒng)一授權(quán)使用招牌、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一培訓(xùn)、統(tǒng)一產(chǎn)品(法事、香火)......大多寺院深得麥當(dāng)勞之“武功”脊髓，并大有青出于藍(lán)之勢(shì)）也十分珍視這塊世外桃源的風(fēng)水寶地，北宋時(shí)期就建有十五個(gè)寺，興隆寺就是其中之一，興隆寺的香火歷朝歷代在楚雄最旺，一直延續(xù)至1985年，后來發(fā)大水，毀于水患，楚雄縹川壩子人在楚雄任市長(zhǎng)的李仕良同志(縹川人出的最大的縣官)批示將興隆寺搬遷至楚雄西山，從不改名，仍然稱“興隆寺”擴(kuò)大規(guī)模，請(qǐng)有名的方丈佛學(xué)大師座鎮(zhèn)寺院，進(jìn)一步將縹川的佛教精神在全楚雄發(fā)揚(yáng)光大。